SNIHAČENJE - NAJPERVERZNIJI SRPSKI OBIČAJ! U jednom delu Srbije MLADA PRVO MORA U KREVET SA SVEKROM! I to nije sve, RODOSKRNAVLJENJE JE SKORO NORMALNA STVAR!

Teško je poverovati, ali je istina: kada sin se oženi devojkom, nju u krevet prvo odvede njegov otac, a nije se smatralo nečistom krvi ni kada udovice stupe u seksualne odnose s bratom pokojnog muža

Nove generacije u vranjskom kraju nisu ni čule o čudnim bračnim običajima - sororatu, leviratu i snohačenju, koje u stara vremena niko nije smatrao uvredom, rodoskrnavljenjem i grehom. 

Posebno u zabačenim selima juga Srbije, i dan-danas ponekad gorštaci upražnjavaju takozvani sororat - brak sa svastikom. Muž koji ostane udovac mogao je da se oženi sestrom svoje žene, pod uslovom da ona nije već udata. Takav je slučaj S. K. iz okoline Vranja, koji se posle smrti supruge, oženio sa S. K. te su dobili dva sina i kćerku.

Sporadično se još upražnjava i levirat. Reč je o bračnoj zajednici koju udovica sklapa sa bratom preminulog supruga. Istraživač Sanja Zlatanović iz Vranja ističe da je levirat dugo bio institucija bračnog prava, po kojoj brat mora da se oženi udovicom umrloga, naročito ako nije imao decu. Jeziva nečista krv imala je opravdanje u nastojanju da se održi porodična loza.

STRNDŽANJE, NAJBIZARNIJI SEKSUALNI OBIČAJ U SRBIJI! Okupe se devojke i momci pored vatre, a onda počnu ŽESTOKE PERVERZIJE!

B. T. iz okoline Trgovišta teško je podneo smrt rođenog brata, ali se posle žalosti zbližio sa snajom, koja sa pokojnim supružnikom nije imala porod. Nisu se venčali, ali imaju dve kćerke.

Za turskoga vakta na jugu Srbije praktikovali su se jezivi brakovi između srodnika. Kako po muškoj, tako i po ženskoj liniji između srodnika po tazbini. Bilo je dosta brakova i između ritualnog srodstva. Kumstvo se pretvaralo u brakove, naročito u selima Beliševo, Žitorađe, Kunovo, Masurica, Topli Do i Novo Selo.

Naročito u planinskim seoskim zabitima sklapani su brakovi između supružnika iz istog sela. Momci iz Bujkovca, Ravne Reke, Jastrepca, Zlatokopa, Kupininca nisu po udavače morali da odlaze u druge naseobine. Roditelji su uz pomoć provodadžija završavali rabotu.

Tek 1945. iskorenjeno je snohačenje ili snohačestvo, koje je podrazumevalo seks između snaje i svekra. Javljalo se zbog seksualne nezrelosti ili odsutnosti sina. Jeziv seksualni običaj mladi muškarci nisu smatrali grehom, iako su njihove žene spavale s njihovim očevima. Kasnije su i oni primenjivali ovaj običaj.

Ostavite komentar

Pravila komentarisanja:

Komentare objavljujemo prema vremenu njihovog pristizanja. Prednost u objavljivanju komentara imaće registrovani korisnici. Molimo Vas da ne pišete komentare velikim slovima, kao i da vodite računa o pravopisu.

Redakcija Informer.rs zadržava pravo izbora, brisanja komentara, ili modifikacije komentara koji će biti objavljeni. Prema Zakonu o informisanju zabranjeno je objavljivanje svih sadržaja koji podstiču diskriminaciju, mržnju ili nasilje protiv lica ili grupe lica zbog njihovog pripadanja ili nepripadanja određenoj rasi, veri, naciji, etničkoj grupi, polu ili zbog njihovog seksualnog opredeljenja.

Nećemo objavljivati komentare koji sadrže govor mržnje, psovke i uvrede. Sadržaj objavljenih komentara ne predstavlja stavove redakcije Informera ili portala Informer.rs, već isključivo stavove autora komentara.

Sugestije ili primedbe možete da šaljete na redakcija@informer.rs.

komentari

Svi komentari

Gujarat

pre 5 godina

A sta ako je svekar kacevenda

1 1 Odgovori

Rade

pre 5 godina

Bolesno

13 0 Odgovori

deda Raša

pre 5 godina

Pa to ni zivotinje ne rade.

0 0 Odgovori

Senovic

pre 5 godina

То није Србски него Влашки и обичај Шопа.

0 0 Odgovori

Samosvesna građanka

pre 4 godine

Sporadično se još upražnjava i levirat. Reč je o bračnoj zajednici koju udovica sklapa sa bratom preminulog supruga. Давно сам читала а и од више особа сам чула да је такав обичај постојао код оних косовских Албанаца исламске религије који су били неписмени и(ли) су живели у најзабаченијим селима Косова и дасу некад постојали код муслимана у Босни и Херцеговини, такође и код муслимана у Азији и у Африци, али нигде нисам прочитала и ни од ког нисам чула да су такви обичаји постојали код Срба и да сада постоје код косовских Албанаца и код босанских муслимана (такозваних Бошњака)... Не разумем због чега је објављен и коме је и у које сврхе намењен тај текст.

1 0 Odgovori

Ostavite komentar Svi komentari