SPC razotkrila lažnog mitropolita: Skandal na KiM - Evo ko je Džufka koji je krenuo u lov na srpske svetinje

Nikola Džufka nije, niti je ikada bio, klirik Srpske pravoslavne crkve (SPC), Pravoslavne autokefalne crkve Albanije, niti bilo koje kanonske Pravoslavne crkve bilo gde u svetu, saopštila je Eparhija raško-prizrenska.

Eparhija se oglasila nakon što se u intervjuu, koji je 19. jula 2026. objavio medij na albanskom jeziku "Kosovapres", Džufka, inače državljanin Albanije, predstavio kao arhiepiskop navodne autokefalne pravoslavne crkve Kosova. 

Osim toga, on je izneo niz dokazivo neistinitih tvrdnji o SPC, kao i izjave koje mogu sadržati obeležja krivičnog dela izazivanja nacionalne, rasne, verske ili etničke mržnje, razdora ili netrpeljivosti.

- Ukoliko tzv. kosovske institucije zaista stoje iza javno proklamovanog opredeljenja za jednaku zaštitu svih verskih zajednica, na šta ih obavezuju njihov ustav i zakoni, one ove izjave ne mogu ostaviti bez ispitivanja, niti mogu i dalje dozvoljavati da strani državljanin, koji od svog prvog pojavljivanja na Kosovu i Metohiji seje podele po verskoj i nacionalnoj osnovi, to čini bez ikakvih pravnih posledica - navodi se u saopštenju Eparhije.

Obmanjivanje javnosti 

Podseća se i da je Pravoslavna autokefalna crkva Albanije, kao jedina kanonska pravoslavna jurisdikcija u njegovoj zemlji, javno saopštila još u novembru 2022. da Džufka nije njihov klirik, ocenivši njegove tvrdnje o navodnom rukopoloženju kao obmanjivanje javnosti.

- U pomenutom intervjuu, koji se bez provere prenosi na nekim kosovskim albanskim portalima i društvenim mrežama, gospodin Džufka tvrdi da je Srpska pravoslavna crkva 'izgubila' sudski spor protiv njegove organizacije, da je on pred sudom 'dokazao' da srednjovekovna crkva u Rakitnici ne pripada Srpskoj pravoslavnoj crkvi, kao i da se predmet sada nalazi u drugostepenom postupku. To je apsolutna neistina. Srpska pravoslavna crkva nikada nije pokrenula, niti je ikada bila stranka u bilo kakvom građanskom sporu sa gospodinom Džufkom, njegovom organizacijom ili bilo kojim licem povezanim sa njim. Ne postoji nijedna presuda bilo kog suda, ni u jednom stepenu, kojom je Crkva nešto 'izgubila' u njegovu korist, te kategorički odbacujemo tvrdnju da takav spor ili takva sudska odluka postoje. Osim krivičnih postupaka koji će biti objašnjeni u nastavku, Crkva nije pokretala druge postupke u vezi sa gospodinom Džufkom, niti joj je poznato da takvi postupci postoje - saopštila je Eparhija raško-prizrenska.

Navodi se da jedini postupci koji zaista postoje jesu krivični sudski postupci protiv Džufke.

Foto: eparhija raško-prizrenska

- Crkva je podnela krivične prijave radi zaštite srednjovekovne crkve Svetog Arhangela Mihaila u selu Rakitnica kod Podujeva od ponovljenih protivpravnih upada, kao i povodom mržnje koju ovo lice javno širi. Na osnovu tih krivičnih prijava, protiv gospodina Džufke i jednog njegovog saradnika (Lejdi Zagalija), koji je pobegao sa Kosova i Metohije, trenutno se vodi jedan krivični postupak - stoji u saopštenju.

Iz Eparhije objašnjavaju da je predmet pokrenut povodom prvog upada Džufke u crkvu u novembru 2023. godine, da je optužnica prvobitno odbačena rešenjem Osnovnog suda u Prištini u oktobru 2024. godine, nakon čega je Džufka u maju 2025. godine ponovo provalio u crkvu.

- Apelacioni sud je potom ukinuo rešenje kojim je optužnica bila odbačena i predmet vratio Osnovnom sudu na ponovno postupanje. U obnovljenom postupku Srpskoj pravoslavnoj crkvi priznato je svojstvo oštećene, što ranije nije bio slučaj. Prvo ročište održano je 26. maja 2026. godine. Dve druge krivične prijave, podnete u novembru 2023. i maju 2025. godine povodom veoma teških krivičnih dela, do danas nisu dovele ni do podizanja optužnice ni do pokretanja sudskog postupka, što je teško razumljivo imajući u vidu težinu prijavljenih dela i zaprećene kazne - stoji u saopštenju.

Ističe se, takođe, da vlasništvo nad srednjovekovnom crkvom u Rakitnici nikada nije bilo sporno, niti je to moglo biti, da je ta crkva svetinja Srpske pravoslavne crkve i zaštićeno kulturno dobro.

U saopštenju, Eparhija raško-prizrenska osvrnula se i na Džufkine navode o "vraćanju crkava", ističući da je reč o još jednom pseudoistorijskom narativu, koji su bezbroj puta opovrgnuti činjenicama i dokumentacijom.

- Sve to je u istom intervjuu praćeno otvorenim pozivom da poglavar naše Crkve, patrijarh srpski, bude proglašen nepoželjnom osobom na Kosovu i Metohiji. Posledice takvog govora su predvidive. Njime se pruža dodatno ohrabrenje onima koji su skloni da poveruju u takvu pseudoistoriju i stvara stvarna opasnost po bezbednost Srpske pravoslavne crkve, njenog sveštenstva, vernika i svetinja, ukoliko neko odluči da pretnje izrečene na internetu prenese u fizički prostor, što, kao što je dobro poznato, ne bi bio prvi put - saopštila je Eparhija dodajući da se radi o jasno prepoznatljivim radnjama sa obeležjima krivičnog dela, sa poznatim izvršiocem, koje su "kosovske institucije dužne da gone po službenoj dužnosti".

Kako se ističe, tu se dolazi do suštine problema: odnosa "kosovskih" institucija prema Srpskoj pravoslavnoj crkvi, o čemu je Eparhija takođe govorila u svom saopštenju od 17. jula 2026. godine.

- Dok je iguman manastira Devine Vode, jeromonah Fotije Kostovski (građanin Severne Makedonije), koji je godinama služio na ovim prostorima bez ijednog incidenta, 2023. godine proteran sa Kosova i Metohije bez jasnog pravnog osnova, toleriše se postupanje državljanina Republike Albanije koji godinama otvoreno usmerava verbalno i fizičko nasilje protiv verske zajednice koja na Kosovu i Metohiji vekovima postoji - stoji u ovom saopštenju.

Nasilje protiv SPC 

Jedino objašnjenje, navode u Eparhiji, koje mogu naći za takvu toleranciju jeste činjenica da je navedeno nasilje usmereno protiv SPC, te da se takvim tolerisanjem šalje poruka, kako gospodinu Džufki tako i svakom drugom potencijalnom počiniocu, da će svaki oblik nasilja protiv Srpske pravoslavne crkve ostati nekažnjen.

- Na kraju, kako bi javnost razumela o kakvoj se 'verskoj organizaciji' radi, skrećemo pažnju na treći deo intervjua, koji se odnosi na takozvanu 'registraciju vernika'. Izraz 'registracija vernika' ne postoji ni kao verski ni kao pravni pojam. Međutim, daleko više zabrinjava ono što je uz taj pojam izrečeno, odnosno otvorena izjava gospodina Džufke da će u njegovu organizaciju biti primani isključivo kosovski Albanci. Organizacija koja članstvo uslovljava etničkom pripadnošću i koja uz ikone tamo gde se pojavi, kao prilikom provale u Rakitnici, postavlja preko oltara albanske zastave, nije istinska verska organizacija, a sasvim sigurno nije hrišćanska, a ponajmanje pravoslavna. To je organizacija koja nacionalističko delovanje stavlja iznad vere i iznad spasenja ljudskih duša i koja se ne može predstavljati kao verska, jer ne poštuje univerzalne ljudske vrednosti - saopšteno je iz Eparhije.

Iz Eparhije raško-prizrenske dodaju i da "kada Zakon o slobodi veroispovesti konačno bude usvojen i kada registracija verskih zajednica postane moguća, očekujemo da će nadležni organi koji budu odlučivali o takvim registracijama imati u vidu javno iznet stav gospodina Džufke da bi organizacija koju namerava da registruje vršila diskriminaciju među 'vernicima' na nacionalnoj osnovi".

Takođe pored istorijski postojećih verskih zajednica, svaka nova zajednica ne sme u svom imenu da koristi nazive koje imaju već priznate, dodaje se u saopštenju.

- Iako ovaj zakon nije još donesen, SPC je već priznata u nizu zakona i pravnih regulativa u kosovskom sistemu. Na sličan način je u Republici Albaniji regulisano da je kanonska Pravoslavna crkva Albanije jedina kanonska pravoslavna crkva na prostoru Republike Albanije - navode iz Eparhije raško-prizrenske.

BONUS VIDEO