OVAKO SU NASTALI SOSA I LALA! Više teorija govore o tome kako su Banaćani postali Lale, LEGENDE POMINJU MARIJU TEREZIJU, PA ČAK I TURKE

Kada nekog Sremca ili Bačvanina nazovete Lalom, napravili ste neoprostivu grešku s njihove tačke gledišta, jer su prave Lale samo Banaćani, ali ne svi , već isključivo Srbi starosedeoci. Međutim, odomaćilo se da sve pripadnike srpskog naroda iz Vojvodine nazivaju „lalama“, pogotovu njihovi sunarodnici južno od Save i Dunava i zapadno od Drine

Nekada je izvorni Lala bio prepoznatljiv po beloj košulji i belim „gaćama“ od šest pola , crnom prsluku i šeširčetu. Tako odevenih danas ima samo na smotrama folklora, ali je od pamtiveka Lala voleo da popije vina, zapeva uz tamburaše i dobro pojede slaninice, čvaraka i kobasica. On je junak i na hiljade viceva, od čega je bar polovina o bezgraničnoj toleranciji kada su u pitanju preljube njegove Sose.

- Priča selo da me Sosa prevarila sa celom Kekindom. Ta mante, kao da je Kekinda neka velika varoš – jedan je od viceva o dobrodušnom Lali. Postoji više teorija o tome kako su Banaćani postali Lale, u koje su upleteni njihove supruge u stvarnom životu, zatim carica Marija Terezija, Turci , kao i
lingvisti.

Nekoliko etnologa iz Banata smatraju da je najverovatnija istina u tome što su u 18.veku Srbi nosili pantalone na čijim su nogavicama, u visini džepova, njihove supruge vezle cvet lale.

- Prelazeći u Srbiju, Banaćani su bili zanimljivi tamošnjem stanovništvu zbog svojih, lalama ukrašenih pantalona. Muškarci u Srbiji tada su se oblačili drugačije i nosili su  čakšire šivene po ugledu na Turke, takozvane poturlije. Videvši Banaćane sa izvezenim cvetovima lale na pantalonama, prozvali su ih Lalama – naveli su etnolozi Milan Milošević iz Vršca i Milivoj Milosavljević iz Kikinde.

Foto: Tanjug/Jaroslav Pap

Kustosi Muzeja Vojvodie kažu da postoji i druga teorija , na osnovu činjenice da je reč lala tursko-persijskog porekla i u tim jezicima označava velikaša.

- Veoma je verovatno da su Turci u Banatu, zalazeći u kuće imućnijih porodica, pozivali domaćina sa Lalo i da se taj naziv među Srbima odomaćio, pa su se oni, u početku u šali na ovaj način oslovljavali, a kasnije su ih i drugi tako nazivali - smatraju u Muzeju.

Vitomir Sudarski, autor knjige „Vic o Lali", rekao je da se pripovedalo da su Banaćanima podsmešljiv nadimak dali Sremci i Bačvani, posle dodele odlikovanja od strane austrijske carice Marije Terezije.

Legenda kaže da za banatski odred carski protokol nije očekivao da će stići na smotru zbog nabujale Tise. U poslednjem momentu oni su se, ipak, pojavili, pa je carica, u nedostatku odličja, samo Banaćane darivala zlatnim lancem sa svog vrata i priveskom u obliku tada skupocenog cveta lale .

Foto: S. K.

- Ostali su, zbog ljubomore što je baš Banaćanima pripalo takvo vredno odličje, počeli da ih nazivaju ” lalama”- ispričao je Sudarski. Postoji i lingvistička teorija, da Srbi iz Banata samoglasnike izgovaraju produženo, kao da pevaju, odnosno“ lalaju“, pa su moguće i zbog toga nazvani Lalama.

Za razliku od Lala, ne postoji nijedno teorijsko objašnjenje zašto su njihove supruge – Sose.

Ostavite komentar

Pravila komentarisanja:

Komentare objavljujemo prema vremenu njihovog pristizanja. Prednost u objavljivanju komentara imaće registrovani korisnici. Molimo Vas da ne pišete komentare velikim slovima, kao i da vodite računa o pravopisu.

Redakcija Informer.rs zadržava pravo izbora, brisanja komentara, ili modifikacije komentara koji će biti objavljeni. Prema Zakonu o informisanju zabranjeno je objavljivanje svih sadržaja koji podstiču diskriminaciju, mržnju ili nasilje protiv lica ili grupe lica zbog njihovog pripadanja ili nepripadanja određenoj rasi, veri, naciji, etničkoj grupi, polu ili zbog njihovog seksualnog opredeljenja.

Nećemo objavljivati komentare koji sadrže govor mržnje, psovke i uvrede. Sadržaj objavljenih komentara ne predstavlja stavove redakcije Informera ili portala Informer.rs, već isključivo stavove autora komentara.

Sugestije ili primedbe možete da šaljete na redakcija@informer.rs.