SRPSKI MITROPOLIT POVUKAO OZBILJAN POTEZ, dokle više ćutanja o napadima na Srbe - 6 razloga zvoni za alarm!

Mitropolit dabrobosanski Hrizostom prekinuo je članstvo u Međureligijskom veću BiH zbog ćutanja ovog tela na teška kriminalna dela koja su se dogodila u poslednje vreme u BiH prema srpskom narodu

Mitropolit Hrizostom je danas obavestio članove Skupštine Međureligijskog veća u BiH da sa 31. januarom prekida članstvo u postojanju i radu ovog veća sve dok, kako je kazao, "ne ozdravi".

"Veoma žalimo zbog toga. Od dolaska na tron mitropolita dabrobosanskih nastojali smo da našim radom i sugestijama unapredimo rad Međureligijskog veća, međutim, najnovija dešavanja u Sarajevu i na prostoru cele BiH, ali ćutanje Veća kapi su koje su prelile naše strpljenje i trpljenje. Shvatili smo da pasivnošću Međureligijsko veće indirektno podržava sve projavljene devijacije našeg društva", naveo je mitropolit prenela je Srna.

Probušene gume na srpskim kolima u Sarajevu

Mitropolit je istakao šest razloga za svoju odluku, ističući kao prvi "zavetno" ćutanje Međureligijskog veća u BiH na nedavne događaje u Sarajevu kada je napadnuta lična imovina građana Srbije i probušene gume na vozilima tih ljudi koji su kao turisti došli u Sarajevo, a sve to je podsetilo na osamdesete i devedesete godine prošlog veka.

"Slike iz Sarajeva u januaru ove godine podsetile su nas na najstravičnije slike iz 1990. godine koje nosimo iz Skradina u Dalmaciji. Na Badnji dan 24. decembra 1990. godine napala nas je velika grupa neonacista i šovinista u Skradinu. Pokušali su nas zapaliti u našem automobilu u kojem su bila još tri naša učenika Bogoslovije. Naši strahovi od užasnih slika u Sarajevu od 14. januara ove godine sigurno izviru iz velikih trauma koje nosimo iz Splita, Skradina i Šibenika", naveo je mitropolit Hrizostom.

Uprkos stravičnim slikama iz Sarajeva, mitropolit je istakao da Međureligijsko veće nije osetilo potrebu da se oglasi o ovom slučaju i osudi nacionalistička i šovinistička divljanja u Sarajevu.

"Tada smo shvatili i razumeli mnoge stvari", rekao je mitropolit dabrobosanski.

Napad na roditelje u Sarajevu

Kao drugi razlog za svoju odluku, naveo je slučaj neonacističkih i šovinističkih napada na roditelje dece sportista iz Srbije, te skandiranje pred decom i sa decom "ubij Srbina" 14. januara, što je potreslo i zaprepastilo kako celu srpsku javnost, tako i objektivnu javnost u Federaciji BiH i šire.

"Međureligijsko veće, opet, zavetno ćuti i ne oglašava se. Ne osuđuje izgrednike i ne upućuje apele roditeljima da decu vaspitavaju u duhu naših religija, vera i kultura. Traume roditelja i dece su ogromne. Valjda je to bio cilj neonacista i šovinista", naveo je i dodao:

"Mi smo razumeli da je ćutanjem Međureligijskog veća poslata poruka ekstremnim nacionalistima i šovinistima da i dalje čine ista, slična i još gora dela. Koja je onda uloga Međureligijskog veća ako ćuti na ovakve zločinačke i slične akcije? Umesto javne osude i traženja sankcionisanja počinilaca ovakvih dela, Veće je izabralo ćutanje, a time i indirektnu podršku neonacistima".

Mešanje u pravosudne procese

Kao treći razlog, mitropolit je naveo da je neprimereno direktno i indirektno uplitanje članica Međureligijskog veća u izborne i pravosudne procese u BiH, a posebno o pitanju imovine.

"Iz tog razloga ne možemo biti članica Međureligijskog veća u kojem jedna članica, verska zajednica, podržava političke stavove i interese svako svog naroda, a još gore samo jedne političke organizacije, a na štetu drugih", istakao je i naglasio da bi Veće u načelu trebalo biti neutralno i nepristrasno.

Foto: tanjug/Nikola Anđić

Izlivi mržnje na hudba

Kao četvrti razlog, napomenuo je stravične reči na zvaničnim hudbama verskih službenika Islamske zajednice, a što je vidljivo na javnim portalima, na koje Međureligijsko veće opet "zavetno" ćuti.

"Zaprepašćujuće je i zastrašujuće izlivanje mržnje prema srpskom narodu. To je prešlo svaku meru ukusa i služi najnižim strastima i porivima nacizma i šovinizma. Pozivamo vas da otvorite i čujete hudbu izvesnog Nezima Halilovića, a posebno Muharema Štulanovića, pa da vidite govore, malo je reći, mržnje prema Srbima i donekle Hrvatima. To su govori krajnjih prezira. Za ime Božje?"

Pa zar su ovakvi govori mržnje i prezira drugoga i drugih dozvoljeni u verskim objektima /džamijama/? Sad nam je sve jasno, toliko mržnje na molitvi na velikoj džumi je ravno duhovnom i mentalnom otrovu! I pitamo se šta mi možemo imati zajedničko sa takvim ljudima i zajednicama. Razume se - ništa! Međureligijsko veće opet "zavetno" ćuti i ne opominje iste i slične kvaritelje odnosa u BiH i u Sarajevu, naveo je mitropolit.

"Ubij Srbina"

Kao peti razlog, on je naveo slučaj dečaka iz Krajine kod Cazina od 10-12 i više godina koji organizovano u koloni nose ratne zastave, uzvikuju ratne pokliče i kliču "Ubij Srbina".

Navodeći da mu je dobro poznato kao Krajišniku koliki uticaj Islamska zajednica u Krajini ima na muhamednace, mitropolit je ukazao da su ova deca zloupotrebljena, i prethodno zatrovana mržnjom, te istaknuta u javnost, a Međureligijsko veće je opet ćutalo, ne osuđujući ove izgrede.

Moral i principi

Kao šesti razlog, mitropolit Hrizostom je naveo moralne i principijelne vrednosti, ističući da veoma žali zbog ovakvog primoranog razlaza.

"Ukoliko se Međureligijsko veće u BiH vrati na izvorne principe i postane aktivni pokretač zajedništva i dijaloga i moralni koordinator dobrih i komšijskih odnosa, mi ćemo sigurno razmotriti mogućnost našeg povratka", naveo je.

On je istakao da je neprihvatljivo da je Međureligijsko veće u BiH pretvoreno u "preduzeće" za "obavljanje radova" za strane vladine i nevladine organizacije, navodeći da je ovo telo i te kako potrebno, ali da se vrati na izvorne principe moralnog i međureligijskog dijaloga.

"Pre svega, potrebno je uspostaviti korektnost odnosa između članica Međureligijskog veća", istakao je Hrizostom.

Ukazao je  i na to da, osim  zvaničnog Veća, postoji paralelni sistem koji funkcioniše u njegovo ime, što je još od 2019. godine razočaravajuće i upozoravajuće saznanje.