Nebojša Bakarec: Anatomija šizofrenog narativa opozicije!

Kao deo propagande opozicije i njenih medija, u novom propalom pokušaju izazivanja građanskog rata, ističu se šizofeni dvostruki aršini upravo te opozicije i njenih medija. Narativ opozicije i njenih medija ne može biti opisan drugom rečju nego – šizofrenija. Šizofreniju odlikuje to da, između ostalog, u istom trenutku šizofreničar može tvrditi dve potpuno oprečne stvari, i tvrdiiti da su obe istinite! Opozicija i njeni mediji iznose različite autoprojekcije. Istinu izvrću kao čarapu. Primenjuju čistu inverziju.

Ponašanje opozicije koju i dalje predvodi Đilas, je potpuno iracionalno, nihilističko, anarhično, agresivno, psihotično, na ivici terorizma. Od 2018. godine, tajkun Đilas i opozicija koju kontroliše, još bogatiji tajkun Šolak i njegovi mediji, vode hladni rat protiv države Srbije. Hladni građanski rat.

Foto: Printscreen

Osnovna odlika ovog rata opozicije je iracionalni nihilizam, koji se agresivno protivi apsolutno svemu dobrom što je za 12 godina, vlast podarila Srbiji. Nihilizam (lat. nihil — ništa), odlikuje potpuna negacija svega, verovanje u ništa, nedostatak cilja i rešenja. Nihilizam je paradoks. U paradoksu nihilizma odsustvo smisla je jedini smisao. Taj paradoks dovodi do toga da samo neistinito može da bude istinito. Zbog toga se paradoks nihilizma izjednačava sa „paradoksom lažljivca“. Američki politički komentator Denis Preger je na temu nihilizma rekao: „Oni koji veruju u ništa su vrlo, vrlo ljubomorni i ljuti na one koji veruju u nešto“. Viktor Igo je rekao: „Nihilizam nema suštinu. Ništavilo ne postoji, nula ne postoji. Sve je nešto. Ništa je ništa“. Alber Kami je primetio: „Nihilizam nije samo očajanje i negacija, već nadasve želja za očajanjem i negacijom“.

Foto: Printscreen

Šizofreni narativi i aršini opozicije i njenih medija su:

• Za svo zlo koje mi činimo, optužićemo druge.
• Nama je sve dozvoljeno, a drugima nije ništa.
• Mi možemo, imamo pravo da vršimo nasilje, a drugima, žtrvama, ne dozvoljavamo ni da se brane.
• Sve što je nama dozvoljeno, vama nije!
• Što smo mogli mi (dok smo bili na vlasti), to ne smete vi (SNS, Vučiću)!
• Naši batinaši su sveci, a građani koji se suprotstave našim batinašima, će biti proglašeni vašim batinašima i nasilnicima.
• Samo mi smemo da imamo batinaše, kojima niko ne sme da se suprotstavi.
• Naši narkomani, batinaši, alkoholičari, nasilnici, ženomrsci, prebijači žena, staraca i starica, kriminalci i narkodileri su nedodirljiva elita, uvek kada napadaju vaše mirne građane.
• Kada naši nasilnici, kriminalci i funkcioneri krše zakon i blokiraju puteve, ulice, mostove, oni su heroji, a kada im se suprotstave vaši ljudi, onda ćemo te ljude proglasiti batinašima, kriminalcima i nasilnicima koji krše zakon.
• Mi možemo nekažnjeno da kršimo zakon, a sve one koji to sprečavaju, proglasićemo nasinicima i diktatorima.
• Mi imamo demokratsko pravo da nekažnjeno da zapalimo i oštetimo Gradsku kuću iz 19. veka, u Novom Sadu, a one koji bi da ugase požar, i poprave štetu – policiju, vlasti, proglasićemo neprijateljima demokratije i nasilnicima.
• Mi imamo pravo da uništavamo, zbog toga što smo opravdano besni i ogorčeni.
• Mi imamo pravo da napadamo i uništavamo prostorije SNS, zbog toga što su to sedišta naprednjačkog zla.
• Od policije ćemo zahtevati da hapsi nasilnike, piromane i batinaše za koje tvrdimo da su „ubačeni elementi“, a kada ih policija uhapsi, tražićemo da ih puste, a policiju ćemo optužiti za prekoračenje ovlašćenja, jer se radi o našim ljudima, koji su nevine žtrve diktatorskog političkog progona.
• Mi imamo pravo da napadnemo članove vlade i poslanike SNS, ali oni nemaju pravo da se brane.
• Mi imamo pravo da vandalizujemo Skupštinu Srbije, i niko nema pravo da to spreči.

Foto: Printscreen

• Kada nas optuže da smo vandalizovali Skupštinu Srbije, mi ćemo reći, ne nismo mi, oni su.
• Kada nas optuže da smo vandalizovali Skupštinu Srbije, mi ćemo reći, mi na to imamo pravo zbog toga što smo opravdano besni i ogorčeni, a Skupština je centar naprednjačkog zla.
• Kada nas optuže da smo mi počeli sukob u Skupštini, mi ćemo reći, ne nismo mi, oni su.
• Kada nas optuže da smo mi počeli sukob u Skupštini, mi ćemo reći, mi na to imamo pravo, jer se borimo protiv naprednjačkog zla.
• Kada naši funkcioneri, nastavnici, zloupotrebe decu u školama, koju nateraju da protestuje zajedno sa nama, mi ćemo reći, oni na to imaju pravo jer se bore protiv naprednjačog zla.
• Kada neko pokuša da kazni te koji zloupotrebljavaju decu u školama, mi ćemo reći, nemojte da napadate decu.
• Kada neko pokuša da kazni te koji zloupotrebljavaju decu u školama, mi ćemo reći, zaštitimo te koji su zloupotrebili decu, jer oni imaju pravo da zloupotrebe decu kada se bore protiv zla.

Foto: Printscreen

• Kada se naša poslanica i odbornica ponaša varvarski i poliva farbu po novom nameštaju, podovima i aparaturi u renoviranoj sali Skupštine grada, mi ćemo reći ona je heroj, nagradite je – ne sme snositi bilo kakve sankcije, zbog toga što i na taj način ona ima pravo da se bori protiv naprednjačkog zla.
• Kada naša poslanica i odbornica ponaša varvarski i poliva farbu po novom nameštaju, podovima i aparaturi u renoviranoj sali Skupštine grada, mi ćemo reći „ovako treba da izgleda radno mesto ove gradske vlasti“.
• Mi imamo pravo da vređamo i fizički napadamo druge, zbog toga što smo mi elita, nadljudi, a oni su krezubi sendvičari, podljudi.
• Mi imamo pravo da vređamo i fizički napadamo druge, a ako neko pokuša da nas spreči u tome biće satanizovan.
• Mi imamo pravo da vređamo i fizički napadamo druge, a ako nas neko samo popreko pogleda biće dehumanizovan, osuđen i bačen u lance.
• Kada mi vređamo i fizički napadamo druge, Zaštitnik i Poverenica su u obavezi da
• ute, a kada nas neko samo popreko pogleda, Zaštitnik i Poverenica su u obavezi da to najoštrije osude.
• Naši novinari moraju biti zaštićeni i kada čine krivična dela, kada krše profesionalne norme, a njihovi novinari i nisu novinari, pa nemaju nikakva ljudska prava.
• Svi ljudi su jednaki, ali smo mi, opoziciona elita, jednakiji od drugih ljudi.
• Ljudska i građanska prava i demokratija, važe samo za nas opozicionu elitu, nadljude, a podrazumeva se da ne važe za njih, naprednjačke podljude, koji u stvari i nisu ljudi.
• Mi imamo pravo da ponižavamo druge, jer smo opoziciona elita, nadljudi, stoga niko nema pravo da nam to zamera.
• Civilizacijske norme važe samo za nas, opozicionu elitu, nadljude, jer samo smo mi civilizovani, a ne važe za njih, naprednjačke podljude, jer oni nisu civilizovani.
• Pravda je namenjena samo nama, opozicionoj eliti, nadljudima, a nije namenjena njima, naprednjačkim podljudima, robovima.
• Mi želimo građanski rat, želimo da ih jurimo po ulicama, da ih bacamo u reke, jer to ne bio građanski rat, već pročišćenje.
• Mi kao elita, nadljudi, imamo pravo da se u pravednom građanskom ratu, oslobodimo od naprednjačkih podljudi.
• Mi želimo novi 5. i 6. oktobar Da je ta noć između 5.i 6. oktobra 2000. godine, bila drugačija i da smo se 6. oktobra 2000. godine, probudili u jednoj drugačijoj Srbiji, Srbiji bez nekih ljudi, mislimo da bi ovo danas bilo sasvim druga priča.
• Početak prave promene desiće se kad svako od nas naprednjacima u svom okruženju jasno pokaže prezir, eliminiše ga iz svog sveta i ako je brat rođeni.
• Mi, elita, nadljudi, imamo pravo na sudove revolucije koji bi sudili njima, naprednjačkim podljudima, imamo pravo da lustriramo podljude, imamo pravo na institucionalni revanšizam nad podljudima.
• Nacistički most koji je u Beogradu izgradio Adolf Hitler, je simbol naše borbe, „Moje borbe“ („Mein Kampf“) svakoga od nas, nadljudi iz elite.
• Rat je mir. Sloboda je ropstvo. Neznanje je moć.

 

Sasvim je jasno da narativi opozicije i njihovih medija, sasvim podsećaju na narativ nacističke partije - NSDAP - Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei iz četvrte decenije prošlog veka. Jedna od temeljnih postavki nacizma i fašizma je bila podela ljudi na „nadljude“ (Übermensch) i „podljude“( Untermensch). Nacisti i fašisti iz perioda tridesetih i četrdesetih godina 20. veka, su kovanicu „podljudi“ koristili protiv Jevreja, Roma, Rusa, Srba, i ostalih istočno slovenskih naroda. Nacisti i fašisti su sebe nazivali „nadljudima“. Nacisti i fašisti su smatrali da im ta samododeljena karakteristika daje za pravo da zatru sve „podljude“. To su uradili putem genocida.

Foto: Printscreen

Dehumanizacija i demonizacija koju nose pomenuti „nadljudi“ i „elita“, zasnovana je na tome da oni u „podljudima“ ne vide ljude koji su kao oni, odnosno oni smatraju da to uopšte nisu ljudi. Ovi građanistički neofašisti šire predrasudu da pripadnici SNS tj. „podljudi“, samo formalno izgledaju kao ljudi, ali da to nisu po svojoj suštini. Predstava „nadljudi“ o onima koje satanizuju je raščovečena, dehumanizovana. To im omogućuje da prema žrtvama imaju samo neprijateljska osećanja: prezir i mržnju. Prezir – zbog toga što smatraju da su ovi drugi bezvredni, da su ispod minimuma ljudske vrednosti; mržnju – zbog toga što smatraju da su ovi drugi iracionalna, zla bića. Ako ovi drugi-„podljudi“ pate, mrzitelji su zadovoljni. Oni koji dehumanizuju pripadnike SNS- „podljude“, nalaze veliku korist i zadovoljstvo u tome da neko poveruje da su oni loši, pokvareni i zli. Da bi ostvarili svoje interese „nadljudi“ ocrnjuju i blate navodne podljude, kako bi od onih koji u to poveruju načinili svoje stvarne ili moralne saveznike. To čine tako što u našoj svesti „crtaju” lažni scenario (skript) borbe dobra i zla, kroz dramski trougao kojim definišu psihološke uloge progonioca, žrtve i spasioca (pojmovi iz transakcione analize Erika Berna). Obrazac je uvek isti: „podljudi iz SNS“ su zli agresori, progonioci, narod je njihova nevina žrtva, a dobri „nadljudi“ su spasioci. Suština ovog postupka jeste da se pripisivanjem zla „podljudima“ ta grupa dehumanizuje. Pripadniici SNS („podljudi“) su predstavljeni kao stvorovi sa kojima ne treba saosećati, kao demoni ili đavoli koji treba da pate i koje treba nemilosrdno uništiti. Zbog toga se ovaj proces naziva demonizacija ili satanizacija. Prepoznavanje pokušaja dehumanizacije jeste osnova političke i medijske pismenosti.

Sledeći citat Ruzveltovog potpredsednika SAD, Henrija E. Volasa, savršeno opisuje samozvanog lidera opozicije, Multikom tajkuna. „Fašista je onaj čija je žudnja za novcem ili moći, pomešana sa tako snažnim nepodnošenjem onih druge rase, partije, klase, religije, kulture, regije ili nacije, da ga to čini nemilosrdnim u upotrebi obmane ili nasilja, radi ostvarenja njegovog cilja“.