MAĐIJE, MAĐIJE! Vračare im "vežu" muževe da budu impotentni! Ovo koriste u vlaškoj erotskoj crnoj magiji!

Potraga za Marijanom M. (44), državljankom Austrije i dalje traje zbog sumnje da je prevarila je građane Austrije za preko 10 miliona evra, obećavajući im skidanje kletve.

Kako je saopšteno iz austrijske policije ona je svoje žrtve "vrbovala" ispred lekarskih ordinacija sa pričom da će im pomoći.

Ona je navodno jednu od žrtava prevarila tako što je govorila da ima gatačke moći i od nje na taj način uzela 730.000 evra - u kešu.

Ovo je još jedan dokaz da lakoverni ljudi, teško bolesne osobe i oni koji imaaju razne probleme još u beznađu potežu za lečenju kod vračara.

Foto: Shutterstock

 

Dokazano je da ljudi u vremenu krize, velikih društvenih lomova, ratova ili prirodnih katastrofa, ličnih neuspeha i problema rešenje i pomoć traže i od onih koji ne priznaje nauka, pa ni zdrav razum. Da li i zbog čega Srbi veruju u crnu magiju i skidanje iste, zašto u teškim trenucima tražimo pomoć kod vračara i proroka i koliko su ovakva verovanja zastupljena pitanje je za etnologe ali i same građane.

- Ne verujem u magiju, jer sve polazi iz glave, ja sam žena 21 veka - rekla je jedna Čačanka za lokalni infopress.

Mlađi Čačanin je ispričao da je pre nekoliko godina "imao susret sa magijom, da je nagazio na vradžbine ali da mu je majka obajala i skinula magiju".

- Zato verujem da vradžbine postoje - rekao je on.

Međutim, starija sugrađanka naglasila je da tako nešto ne postoji i da u to ne veruje ali da čita horoskop.

- Ako u nešto verujemo, to i postoji, ako ne verujemo toga nema. Samo vera i molitva su jedini spas za sve što nas snađe - smatra jedna sredovečna gospođa.

Foto: Printscreen X/ Pored bacanja i skidanja vradžbina, razni vidovnjaci tvrde i da prizivaju pokojnike

Od svih magija, u razuđenom sujeverju istočne Srbije, posebno je poznata, i posebno pogubna, vlaška erotska crna magija. Ona je nešto kao brend sujeverja u ovom delu Srbije, a njene mnogobrojne žrtve, u zvaničnim sudskim dosijeima, svedoče o specifičnostima ovog podneblja i mentalitetu življa iz tog podneblja.

Posledice su trpele, i još trpe, mahom mlađe žene koje su muževi ili ljubavnici optuživali da su ih, uz pomoć vračara "zavezale" i da su tako postali delimično ili potpuno polno nemoćni. Pakosnica uz pomoć vračare udesi da nevernik, muž ili ljubavnik ostane potentan samo kada je s njom, a nemoćan s drugim ženama. Ili da nesrećnik zanemoća sa sopstvenom ženom da bi ona posle "opravdano" imala slobodu s drugim muškarcima. I sve dok "zavezanom" "ne pukne film" i ne potegne oružje, hladno ili vatreno. A moguće su u toj magijskoj igrariji i razne druge varijante, pa i ona da "zavezani" primora ženu ili ljubavnicu, uz pomoć batina, da sve prizna i da ga "razveže" kod iste vračare koja ga je i "zavezala".

Ženi ne može da brani švaleraciju

Tipičnim vlaškim magijama i "zavezivanjem" muškaraca u prošlom veku na području istočne Srbije posebno se bavila etnolog Zorica Divac. Svoj istraživački rad objavila je u zaječarskom časopisu "Razvitak", a zajedničkim prilogom u istom časopisu oglasili su se i zaječarski neuropsihijatri dr Aleksandar Nicić i dr Jovan Protić. Dugo se ovom temom u ovom kraju bavio i poznati specijalista socijalne medicine dr Petar Paunović, dugogodišnji direktor Zavoda za zdravstvenu zaštitu "Timok" u Zaječaru.

Foto: Foto: Shutterstock

Pomenuti autori naveli su različite motive za "vezivanje". Tako je etnolog Zorica Divac zapisala na terenu i ovu izjavu:

"Žene koje hoće slobodno da se švalerišu 'vezuju' svoje muževe, jer zna se da muž koji ne može nema pravo ženi da brani švaleraciju."

Pomenuti etnolog navodi i kako muškarac po uvreženom verovanju postaje impotentan. U njenom radu piše:

"Vezivanje", odnosno oduzimanje polne moći, na zahtev žene, obavlja vračara koja se bavi crnom magijom. Ona baca čini koristeći pri tome osam magičnih reči i predmete koji imaju tu moć. To su određeni konci, igle, biljke, ljudska krv, pepeo, balega. Od značaja su i neparni brojevi 3, 7 i 9. Od boja su važne crvena i crna, kao i još neki predmeti. Načini bajanja za 'vezivanje' muškaraca su različiti i zavise od toga da li je moguć direktan kontakt i kakva 'vezanost' se želi."

Etnolog Zorica Divac zapisala je i kako se čin "vezivanja" praktično izvodi.

Foto: Foto: Shutterstock

"Kada žena koja želi da se osveti za neverstvo mužu ili ljubavniku nađe vračaru, izjada joj se i pogode se za uslugu. Vračara joj daje iglu i objasni kako i kada da je upotrebi. Po tom uputstvu, korisnica usluga mora u toku koitusa, kad njenom partneru 'dođe milo' da mu zabode iglu u zadnjicu (što on u prevelikom uzbuđenju i ne oseti).

Ili se to čini pomoću sperme i kučine, ili pomoću katanaca, prstenja i menstrualne krvi...
Za 'vezane' lekari kažu da imaju seksualnu inhibiciju i da su uzroci različiti. Ili su smetnje nervne prirode, ili je muškarac oboleo od šećerne bolesti, ili su u pitanju muškarci koji imaju 'histeričnu strukturu ličnosti'."

U sujeverju istočne Srbije moguće je i "razvezivanje". To opet čine vračare, bajanjem i korišćenjem raznih rekvizita. Najbolje i najbezbolnije jeste da se ona koja je "zavezala" smiluje i nesrećniku dade onaj beleg "odvezivanja". Naučnici još kažu da sve ove radnje preduzimaju "žene koje su u društvenom smislu neuspešne" i da su to žene koje su "napuštene od muža ili ljubavnika", dovedene u situaciju da se svete. Ostaje im jedino da veruju u vračare i magiju.

Dolaze iz Beograda da tražeći "leka"

Mnoge od nesrećnih žena često u Homolje stižu, tražeći leka zanemoćalim muževima ili dragim ljubavnicima, a i iz drugih krajeva Srbije, najviše iz Beograda. Više veruju tamošnjim vračarama "na glasu" nego vrhunskim lekarima u prestonici. Znači to da sujevernih ima i drugde, a najviše ih je ipak na prostoru između Timoka i Dunava. Kažu da se ovde do muškosti drži više nego u drugim krajevima i da je strah od "zavezivanja" zato ovde i izraženiji. Otuda i dramatično doživljavanje polne nemoći.

- Magija i vračanje vekovima žive u narodu pa otuda i nije čudno što  ljudi za životne probleme često okrivljuju više sile. Ova pojava se vezuje sa strahom, nesigurnošću  i željom da se kontrolišu drugi i okolina. Neki ljudi smatraju da samo oni sa malo obrazovanja veruju u te „bapske priče", da „natprirodno" jednostavno ne postoji. Vradžbine,visak, tarot karte, rašlje, sve su to gluposti, smatraju oni. Međutim, ispitivanja su pokazala da i oni sa fakultetskim obrazovanjem često veruju u magiju ili vračanje. Da li i zašto Srbi veruju u crnu magiju i vračanje?