Kolumna Novice Savića: Samoupravljavanje i drugi virusi

Nećete ovo objaviti iako mnogo šta od onoga što pišete bih dosta lako mogao da potpišem. Sve do dela ove zadnje rečenice tekst ima negde pun a negde samo određen smisao .Da li još u srednjoj školi ideološki osvešćeni autor koji " nije voleo marksizam " ali je samoupravljanje (koje je bliže tzv. saodlučivanju koje postoji ili je postojako u razvijenim socijaldemokratskim državama nego uopštenom matičnom neinstitucionalizovanom marksizmu a pogotovo boljševizmu baš sve i do kraja dobro prozreo .Ne zato što to ne bi mogao nego najverovatnije zato što to nije a ne bi ni hteo. Radio je on kada se je zaposlio u "državnoj" što je njemu isto što i "društvenoj "firmi . Nigde direktori, tj oni koji vode ( dobru pa ni lošu ) firmu nisu radili ono što su im "lenčuge i neradnici " nalagali da rade preko institucionalizovanih zborova i radničkih saveta" .Stvar je funkcionisala po principu " samo neka oni pričaju ( ili i lupetaju)" -biće onako kako je ( drugde a ne u radničkom savetu i na zboru radnih ljudi ) negde već unapred i odlučeno. Nepoznat je slučaj da su radnički saveti zaista (spro)vodili politiku firme. Oni su bili samo institucionalizovano pokriće za dobre ili loše odluke nekoga, nečega ili nekih drugih. ( centara moći tipa prvenstveno komiteta i direktora).Dakle samoupravljanje je i bilo realno "lajanje ka zvezdama" .Autor se sa aparatom ideološke prošlosti bori ( i sa njom i obračunava ) preko poređenja tekućih bez sumnje po društvo negativnih kretanja . Ta kretanja su daleko složenija i opasnija nego što su to duhovi samoupravljanja koji ga proganjaju .Kakve veze ima "virus samoupravljanja i boljševizma " sa blokiranjem pešačkog prelaza od strane 10 ljudi ? Zborovi (#radnih ljudi " ili možda" narodne garde" za koje ova mladost kao moguči hrvatski izvozni "patent" i ne zna -ili sramotno "domaći" ljotićevski zborovi )koji kao i plenumi ipak nisu samo ili nisu izvorno i samo "samoupravni " ili "boljševički "pojam .Autor hoće da demontira već demontiranu prošlost boreći se protiv nje ali ovde i danas povezujući i izjednačavajući društvene fenomene u raznim periodima vremena. Pri tom i sam nosi kontra ideološki barjak ( kakav?) barjacima ( iz te prošlosti) Ako ne mogu da studiram ili pređem ulicu ima li to veze sa saamoupravljanjem i boljševizmom ili sa zakonima i njihovom primenom. ? Ovo što se dešava nisu nikakvi budući "virusi"o kojima treba misliti nego sadašnja bolest koja ima najdirektniju vezu sa primenom i neprimenom zakona. Ideologoje su što pokazuje praksa ( u Evropi ih znamo to ima svakakvih) fenomeni koje nije moguće iskorenili iti .Sprečavano pravo na učenje i studiranje i pravo na prelaz ulice i sl. nigde u svetu nisu u vezi sa marksizmom blaženopočivšim samoupravljanjem i boljševizmom - naravno ni nacizmom ( zar bi evropski nacizmi morali da nam budu čudni posle rasturanja svake od Jugoslavija i AP KiM ) jer i u takvim opozitnim režimima postoje pešaćki prelazi i škole .Ostavimo realnu )neuništivosti raznih ideologija koje svuda postoje i kada jesu i kada nisu na vlasti .Ovde je reč o zakonima a ne o ideološkim frustracijama .